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历史不会忘记——1993年宝鸡首次“炎帝与姜炎文化学术研讨会”纪实
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作者:杨青峰 来源:本站原创 点击数:22311 更新时间:2012-08-06 11:10:53   

    1993年8月,正是金风送爽的时节,来自北京、河南、湖南、湖北、西安、秦俑、大雁塔、黄陵等地的代表和台湾、日本的学者,共100多名,汇集古城宝鸡,参加经中共中央宣传部批准召开的国际性的“炎帝与姜炎文化学术研讨会"。中华炎黄研究会执行会长肖克将军出席研讨会并发表了重要讲话。
    这次会议是一个标志,标志着宝鸡的炎帝与姜炎文化研究开始走向全国,走向海外,走向世界!
    研讨会取得的重大成果,就是经过与会的海内外专家学者讨论认为:炎帝生于宝鸡,宝鸡是“炎帝故里”和姜炎文化发祥地。这是有着充分的历史事实和科学依据的。
    邹衡教授如是说
    北京大学考古系教授、中国殷商文化学会副会长、中国考古学会常务理事邹衡先生,是我国考古学界以至在海外都是很有影响的著名学者。10多年前,他在《论先周文化》一文中首先提出“姜炎文化”这一考古学命题,明确提出“姜炎文化”的中心在宝鸡地区。
    4月份,为筹备“炎帝与姜炎文化学术研讨会”事宜,我们进京拜访了邹衡教授。对我们邀请参加指导会议他十分感谢,因为他已着手准备于7月份在西安——宝鸡召开的周秦文化研讨会,计算了时间和日程,8月份再到宝鸡显然不可能了。他希望我们的会议开出新的水平,取得新的成果。
    鉴于此,我们不好勉为其难,请求他能否为研讨会写点什么。他说实在太忙,身体又不大好,但一定写,只是要想想再动笔。叙谈间,他介绍了一个小小的“插曲”。在此前几天,曾有人以“乡党”情义恳求他写一篇支持“南炎北黄”说的文章。邹教授认为,作为考古学者,要对历史负责,对社会负责,尊重历史,尊重科学。现在研究炎帝的地方很多,不管都有些什么观点,我始终坚持“宝鸡(姜水)说”不变,今后也不会改变。于是,婉言谢绝了“乡党”的请求。
    5月中旬,邹教授寄来了他精心写作的论文——《漫谈姜炎文化》,再一次对“姜炎文化”进行了阐述,以十分肯定的语气指出:“现已查知,姜炎文化的中心分布地域适在宝鸡市区之内——就是说,远古时代的炎帝族确实在此发迹。”这篇论文引起与会专家学者们的高度重视,一致认为这是一篇不可多得的学术价值很高的文章,在炎帝与姜炎文化研究中起着导向作用,意义重大而深远。以邹衡教授的声望和造诣,其学术观点的权威性是不言而喻的。
    7月,邹衡先生到宝鸡参加周秦文化方面的一个学术会议。我们到他下榻的烽火宾馆拜望他,他尽管由西安一路奔波而来带着一身倦意,可还是耐心地同我们交谈,陈述了他那篇论文的观点,并对他不能参加会议表示歉意。看着他那瘦弱的身躯,听着他那诚挚的话语,我们从内心由衷的向他表示敬意!
    何光岳先生的心意
    在当今史前史研究中,何光岳先生是以自学成才闻名的。他只有小学文化程度,却在中华民族源流史、中国姓氏源流史研究中获得了很高的声誉。他的《夏源流史》、《东夷源流史》、《南蛮源流史》、《百越源流史》、《楚源流史》等著作,填补了国内历史研究的空白。特别是长达70万字的《炎黄源流史》一书,被认为是研究炎黄文化的力作。1 9 8 6年他被授予“国家级有突出贡献的专家”称号,现担任湖南省社会科学院炎黄文化研究所所长。
    6月份,何光岳先生在历史文化名城岳阳主持召开了炎黄文化学术研讨会,我们应邀参加。对我们参加会议他竭诚欢迎,表示应该互相加强联系,共同学习。他介绍了《炎黄源流史》一书的结论:炎帝发祥地在宝鸡这是确定无疑的,宝鸡是第一代炎帝,随州是第三代,酃县是第八代……。何先生研究的观点竟然与我市学者研究的结果不谋而合。
    令人欣慰的是,何先生的学术观点已为湖南省学术界所接受,并且为党政领导界所认可。我们所接触到的湖南省政协、湖南省社科联等负责同志,都承认何先生研究成果是经得起检验的。对于一些学者所持的“南炎北黄”说,何光岳先生认为难以成立,并对在报刊上发表此类文章的同仁做了耐心的说服工作。何先生豪爽、健谈,待人热情、诚恳,坦荡自若,有着坚定的信念和不懈的追求,给我们留下深刻印象。他表示将参加我们的会议,阐述他一贯研究的观点,为“宝鸡(姜水)说”提供无可辩驳的依据,藉此机会向宝鸡的同仁表明湖南学者的态度,因为他是湖南省炎黄研究会的会长。
    令人钦佩的还在于,何光岳先生的求实精神和博大胸怀。他说,搞学术研究要“海纳百川”,对不同学术观点要“有容乃大”,尊重史实和科学,绝不可偏执一端,排除异已。有个地方去人拉何先生“合作”,共同“对付”宝鸡,并埋怨何先生为什么不支持近邻而向着宝鸡说话呢?何先生淡然一笑说,搞学术研究不能狭义化、地域化。炎黄文化是中华民族共同的财富,我们炎黄子孙都有弘扬光大她的责任,绝不可为了眼前一己一地的利益,使她陷入死胡同,失去应有的活力和风彩。搞历史研究,就要有历史的责任感,上对祖宗负责,下对后代负责,否则,会受到历史的惩罚。他希望宝鸡的学者要有大气度,不要受此影响而使自己走在一条小道上。听了何先生一番话,我们不难理解,他何以能从一个名不见经传的人登上历史研究的大雅之堂,成为上古史研究行列中的佼佼者。
    8月24日,“炎帝与姜炎文化学术研讨会”进入第3天,我们接到何先生寄自河南的信,信中说:“在河南新郑参加黄帝故里规划会,未能参加,失去一次朝拜祖先炎帝的好机会,只有等待今后有机会以遂心愿——”“我一贯研究认定宝鸡姜水是8个炎帝中最早的一位炎帝诞生地,在这里正式由神农氏的名称被尊为炎帝,这点已见于70万字的拙著《炎黄源流史》一书中。我希望今后宝鸡炎帝文化学术会能经常召开,进一步扩大影响,使宝鸡也成为又一个炎帝圣地之一,使全球华人都知道这里是中华民族主要发源圣地。”
    信中用了“一贯认定”4个字,足见何光岳先生学术观点的坚定性、明确性。一位学有造诣的专家的心意略见一斑!
    随州一位教师的来信
    经考证,炎帝部族从宝鸡起源,迁徙到湖北已是第三代了(八代炎帝依次为:炎帝、临魁、承、明、直、厘、居、榆罔)。这几年,湖北随州研究炎帝神农氏起步早,宣传声势大,率先举办炎帝节。本着缅怀先祖炎帝,弘扬传统文化,振兴中华民族的共同目的,宝鸡的学者曾几次去随州考察学习,随州也几次来人到宝鸡参观考察,互相交流研究情况,探索学术观点,增进联系和了解。
    就在炎帝节即将拉开序幕之际,秘书处收到来自随州一位中学教师的来信。信中说:“关于炎帝神农氏的诞生地确实是在宝鸡而不在随州。遗憾的是随州方面听不进我的忠告。查古籍云:《国语·晋语四》‘昔少典娶于有蟜氏生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。’《补三皇本纪》云:‘炎帝神农氏,姜姓,母曰女登,有蟜氏之女,为少典妃,感神农而生炎帝,人身牛首,长于姜水,因以为姓。’《太平御览》卷721页云:‘炎帝神农氏长于姜水,始教天下,耕种五谷而食之,以省杀生。’”
    “宝鸡城南过渭水有姜城堡,堡的西面有清姜河,堡的东面有神农庙,庙前有九龙泉,此泉就是神农洗浴的地方。”“当然还可以举出许多许多。”“随州方面的神农节由于不符合历史,本人闭门不出……”
    这位先生长期从事中学历史教学,来信所持观点十分明确。所引《国语》、《补三皇本纪》等典籍是史学界所公认的可靠著作。而且可以看出,他对姜水的地望以及炎帝遗迹了解得很清楚,实属难能可贵。
    他希望参加“炎帝与姜炎文化学术研讨会”,我们考虑已于4月份向随州市委宣传部发出邀请函。如果再邀请这位先生参加,肯定会给他增添一些麻烦,也会显得我们气度不够大方,加之多方筹备事宜已经就绪,遂向这位先生说明情况。会后,又寄去研讨会的全部资料和论文,第二次他来信表示感谢和理解。
    最后,笔者郑重说明,这位先生是有姓、有名、有地址的。不写其姓与名结果是一样的,或许还会更好一些呢!


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